保佑宮之池府王爺,源溯陳氏第五世祖名陳德元(祖籍福建泉洲府同安縣盟盛鄉仁德里溪南社中甲厝人),於康熙元年(西元1660年)攜眷渡海來台闢墾,為求營生順遂平安,仍恭請池府王爺聖像隨身庇佑,後因池府王爺慈悲濟世,神威顯赫,思澤四方,靈解民瘼,信眾驟增,於康熙庚寅年間(西元1710年),眾信遂集資捐獻首建草廟,蔚然成為蘆洲民眾之道教信仰中心。

 

第二次重建成木造廟宇 

 


咸豐庚申年間(西元1860年)由弟子陳東山主事者誠心捐地與全庄眾善信共同集資興建,一時保佑宮成為蘆洲最早創建之木造廟宇,亦為清朝時期蘆洲地區之宗教信仰中心,歷經50年的日治時代到台灣光復,保佑宮隨後成立清平社南管國樂團,經村長陳清多方奔走之下,敦請周傳枝老師和王成吉先生現埸指導後,清平社才蛻變成北管團樂團。

 

第三次重建(迄今之廟貌)

民國64年6月前段基礎結構工程由熱心本鄉弟子陳秀雄獨資先墊30萬元,李森源和彭炳進(林榮三大舅子)⋯等募款興建,然而工程一度延宕,後段石雕由中路田仔尾阿罕和陳太郎發動募捐,彩繪和交趾陶剪貼等裝飾工程才由村長陳清、李紅棗和陳友義等出資和發動募款,歷經5年至民國69年方告竣工,頓時保佑宮又香火鼎盛,遊客如織,台灣遠近馳名,信徒和香客絡繹不絕,宮務管理代代相傳由弟子陳雨苗,陳天賜再接棒給陳清村長(兼任池府王爺之乩童與蘔來贊筆生共同幫信眾治病釋惑,消災解厄,收警、安陽宅和風水等執事)。

鑑於信徒參拜保佑宮日增,原有規模己不敷使用,時任保佑宮社區發展協會理事長陳秀雄和常務監事陳清配合鄉公所的補助款,乃將王爺宮堀(蓮花池前)填平改建為運動埸,後改大停車埸,才有今日之出入保佑宮方便和寬敞空間。

 

創立蘆洲最早的神將會「12神將+2劍(印)童」

 

神茶將軍

鬱壘將軍

周府元帥

石府先鋒

張基清將軍

蕭基明將軍

劉武秀將軍

連忠宮將軍

楊戩元帥

李哪吒元帥

西秦王爺

田都元帥

劍童

印童

 

 咸豐10 年(西元1860年)石柱楹聯

「源溯溪南王靈濯濯 祀崇淡北廟貌堂堂 生員陳經謹勒」    「池府王靈昭淡北   蘆洲神福本溪南 舉人陳怒謹題」
 此一楹聯由舉人陳怒撰題,也是將池府王爺神威在淡北發揚,並在清咸豐10年(1860年)即提到蘆洲,可見蘆洲此一地名早在一百多年前就出現在楹聯、詩詞等文學作品。

 

兩岸宗教直航(全國第一團出發)

民國78年弟子陳太郎倡議成立保佑宮管理委員會,陳炳煌連任第一到第四屆主任委員,任內增建宮前廣埸,神將會,誦經團等等,民國91年政府開放海峽兩岸宗教直航,保佑宮率先全國第一團到大陸進行基謁祖廟進香活動,並完成勸募大家樂捐修葺福建同安溪南祖廟義舉⋯
 

大陸祖廟池王老祖神尊來台巡察 

民國94年弟子陳水上接任第五屆主任委員,陸續重建康樂台和中正路牌樓,民國96年5月恭迎大陸祖廟池府王爺老祖神尊來台,接聖駕遶境和進行兩岸文化交流,祈求保佑宮之善男信女風調雨順,國泰民安。

 

福佑宮併入保佑宮管理 

自民國101年起弟子劉保生繼位主任委員迄今,協調新年事改選,將福佑宮併入保佑宮體系,同時對外廣結善緣,並隆重舉辦每年一度的池府王爺聖誕和節慶,以及營造一埸又一埸聲勢浩大的遶境活動,也將每一項活動都辦得盡善盡美和有聲有色

 

扶弱濟貧義行 

而且自民國101年起,保佑宮每年賑濟一萬斤白米予蘆洲區低收入戶,並默默行善對鄰近鄉里之八里安養老人院,愛維養護中心和樂山教養院,贈予數十萬現金資助,每年捐助大量白米,禦寒棉被衣物、電腦設備和教育資材等等,無微不至地務實嘉惠三個弱勢團體

 

鎮宮之寶(三百多年古董神尊)

最後值得一提的是保佑宮內有一尊神象己超過三百多年的歷史古蹟,供奉於正殿龍神龕上的一座既秀珍又古老的池府王爺開台神尊,此乃保佑宮鎮宮之無價珍寶,許多歐美考古神學家們都爭先湧來一睹神威,至於忠義廟之池府王爺乃保佑宮之分靈!

 

掛牌新北巿銀髮俱樂部 

為迎合信徒人口老化的社會趨勢,鼓勵65歲以上銀髮族「要活就要動,保佑兼健康」,每日走出客廳到保佑宮來運動和閒話家常,己於2014年5月27日舉行新北巿銀髮俱樂部揭牌儀式,當日嘉賓雲集有侯友宜副巿長、陳幸進議長、李麗圳社會局長和黃麗足蘆洲區長以及近十位新北巿議員共襄盛舉,老人們齊聚一堂歡愉和諧,熱鬧繽紛。